«ουδέ αίμα μαρτυρίου ημπορεί να εξαλείψη την αμαρτίαν του χωρισμού της Εκκλησίας και της διαιρέσεως, και το να σχίση τινάς την Εκκλησίαν είναι χειρότερον κακόν από το να πέση εις αίρεσιν» Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Σάββατο, 18 Ιουνίου 2016

Φατρίες ή Σύνοδος;



Κοσμικά παίγνια ενώπιον της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου



Η ορθόδοξη Εκκλησία έχει ως καύχημα και στολίδι την συνοδικότητα, την αρχαιόθεν παραδεδομένη διαδικασία λήψεως αποφάσεων μέσω συνόδων επισκόπων. Εντούτοις, ο συνοδικός θεσμός σε πανορθόδοξο επίπεδο ατόνησε επί μακρόν, λόγω των ιστορικών συγκυριών, ιδίως λόγω της τουρκοκρατίας στην ορθόδοξη Ανατολή. Με την αλλαγή των συνθηκών, με την πύκνωση των επικοινωνιών και την εμβάθυνση στην ορθόδοξη θεολογία, κατέστη φανερή η επιθυμία και το επιβεβλημένο της αναβίωσης του συνοδικού θεσμού και σε πανορθόδοξο επίπεδο, προς ενίσχυση της μαρτυρίας της Εκκλησίας στον κόσμο κατά το «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη» [1]. Γι’ αυτό προετοιμάζεται επί πολλές δεκαετίες η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία είναι πλέον πραγματικότητα, όμως κάποιοι στρέφονται με σφοδρότητα εναντίον της, χρησιμοποιώντας προφάσεις και αποκρύπτοντας τα πραγματικά τους ελατήρια. Έτσι, γίναμε τελευταία μάρτυρες σε ένα θλιβερό ξεγύμνωμα μίσους και αντιπαλότητας που οι ιθύνοντες ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ πατριαρχείου επιφυλάσσουν ιδίως για το οικουμενικό πατριαρχείο.

Τρίτη, 9 Φεβρουαρίου 2016

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ, 7/2/2016

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
ή
ΠΑΡΑΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΑΛΑΛΟΥΜ ΜΕ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ;



Παλιοημερολογίτες, φανατικοί, νέο-ζηλωτές και παραεκκλησιαστικοί, κυρίως μεταφερθέντες με πούλμαν από διάφορες πόλεις της Ελλάδας, είχαν τον πρώτο λόγο σε μια συγκέντρωση-παρωδία στα Προπύλαια Αθηνών στις 7/2/2016, μια συγκέντρωση ΚΟΣΜΙΚΗ, σχεδόν ποδοσφαιρική, οπωσδήποτε όχι σεμνή ή εκκλησιαστική. Σε αυτή συμμετείχαν ακροδεξιοί βουλευτές και πολίτες, νεοναζιστές, και αρκετοί ρασοφόροι μη κανονικοί κληρικοί. Μαζί με απλούς ορθοδόξους πιστούς, που αποτελούσαν τη μεγάλη πλειοψηφία των συμμετεχόντων, έγινε διαμαρτυρία κατά των ηλεκτρονικών καρτών και της χρήσης νέας τεχνολογίας προς συλλογή δεδομένων πολιτών που ενδιαφέρουν το κράτος.

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016

ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΠΑΛΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΗΓΕΤΩΝ ΤΟ 1952

ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΠΑΛΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΗΓΕΤΩΝ ΤΟΥ 1952 ΚΑΙ ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΣΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ

Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Λίγοι παλιοημερολογίτες γνωρίζουν πως οι κάποτε τρεις αρχηγοί (της μίας από τις δύο παρατάξεις) παλιού ημερολογίου ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΑΝ από την ηγεσία των οπαδών τους το 1952. Γνωστό και καταγεγραμμένο είναι το ανωτέρω γεγονός, όπως προκύπτει από δημόσια αρχεία του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων [1], από τον τύπο της εποχής [2] και από επιστημονικές εργασίες [3]. Σύμφωνα με το αρχειοθετημένο έγγραφο παραιτήσεως, στις 3-11-1952 οι μοναχοί και καθηρημένοι πρώην επίσκοποι Χρυσόστομος Καβουρίδης, Χριστοφόρος Χατζής και Πολύκαρπος Λιώσης συσκέφθηκαν στην οικία του ενός (Καβουρίδη) και συνέταξαν πρακτικό παραιτήσεως. Αυτό κατόπιν υπέβαλαν  εγγράφως στο Υπουργείο Θρησκευμάτων και Εθνικής Παιδείας στις 3-11-1952. Αυτό βρίσκεται έκτοτε στο αρχείο του διαδόχου υπουργείου [1]. Οι ηγέτες της αντίπαλης και ακραίας παράταξης παλιοημερολογιτών (Ματθαιικοί-Κερατέας) ανέφεραν και αναφέρουν την εν λόγω παραίτηση σε περιοδικά [4] και ιστοσελίδες τους.

Πέμπτη, 24 Δεκεμβρίου 2015

Απάντηση σε παλαιοημερολογίτικη θέση περί συνεορτασμού των Χριστουγέννων μεταξύ Ανατολής-Δύσης

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΕΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ «ΥΠΕΡΟΡΘΟΔΟΞΩΝ»

Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Μεταξύ των απειράριθμων θέσεων και απόψεων που μπορεί κανείς να βρει σήμερα στο ελληνόφωνο διαδίκτυο,  διακινούνται και πάμπολλες επιθέσεις προς την ορθόδοξη Εκκλησία –ειδικά προς την Εκκλησία της Ελλάδος και προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο–πολλές από τις οποίες εκφεύγουν της λογικής κριτικής, και χαρακτηρίζονται ως άδικες, συκοφαντικές, υβριστικές και αήθεις [1]. Τέτοιες επιθέσεις δεν προέρχονται από ρωμαιοκαθολικούς, προτεστάντες, μάρτυρες του ιεχωβά, βουδιστές ή μουσουλμάνους. Δυστυχώς, προέρχονται από χριστιανούς, συγκεκριμένα κυρίως από τους αυτοαποκαλούμενους «γνησίους ορθόδοξους», δηλαδή παλαιοημερολογίτες [2], αλλά και από άλλους νεο-ζηλωτές «υπερορθοδόξους», αυτόκλητους «αποτειχισμένους», εθνικιστές κλπ. Αυτές οι λεκτικές επιθέσεις έχουν τη μορφή εμπρηστικών άρθρων/σχολίων σε ιστολόγια και ιστοσελίδες παλαιοημερολογιτών ή νεοζηλωτών, σε ιστοσελίδες παλιοημερολογίτικων παρατάξεων κλπ ή τη μορφή αναρτήσεων και σχολίων σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης [Παράρτημα εικόνων]. Εξεταζόμενες τέτοιες θέσεις υπό το φως της κοινής λογικής και της στοιχειώδους έρευνας πεπραγμένων των εμπλεκομένων προσώπων (συνήθως αυτά είναι ορθόδοξοι ιεράρχες που κατασυκοφαντούνται και ευτελίζονται συστηματικά), αποτελούν καθαρή προπαγάνδα και δυσφήμιση, με σκοπό την εκτόνωση και την έξαψη των παθών. Στο δικό μας ιστολόγιο θα προσπαθούμε, κατά δύναμιν, να δίνουμε απαντήσεις σε τέτοιες προπαγανδιστικές θέσεις. Μια από αυτές, είναι η παρακάτω (η αρίθμηση είναι δική μας για να μας βοηθήσει στην αντιστοίχιση των απαντήσεων):

Πέμπτη, 10 Δεκεμβρίου 2015

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗ ΣΤΗ ΒΡΑΔΥΝΗ 11-12-1950

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ 1950 ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΛΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗ

Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ
Παρουσιάζουμε άρθρο που έγραψε το Δεκέμβριο του 1950 ο μοναχός Χρυσόστομος Καβουρίδης (1870-1955) ως απάντηση σε ανακοίνωση της συνοδικής επιτροπής της Εκκλησίας της Ελλάδος επί του ημερολογιακού ζητήματος. Το άρθρο αυτό δημοσίευσε στην αθηναϊκή εφημερίδα «Βραδυνή» στις 11-12-1950 ως «Πρόεδρος της συνόδου των παλαιοεορτολογιτών». Σημειώνουμε πως το άρθρο είναι αρκετά γνωστό μεταξύ παλιοημερολογιτών παρατάξεων του ματθαιικού κλάδου [1], όχι όμως και μεταξύ παλιοημερολογιτών παρατάξεων του φλωρινοσεραφειμικού κλάδου [1].

Δευτέρα, 30 Νοεμβρίου 2015

ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ

ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ

Οι Έλληνες είμαστε παραδοσιακά ορθόδοξος λαός, με αγάπη για τους αγίους, για την Εκκλησία και τον κλήρο. Παραπλεύρως της ορθόδοξης Εκκλησίας υφίστανται ομάδες συγκριτικά ολιγάριθμων χριστιανών που αυτοπροσδιορίζονται σαν «γνήσιοι ορθόδοξοι» ή «πιστοί του πατρώου εορτολογίου» ή, απλά, παλιοημερολογίτες. Κάποιοι από αυτούς θρησκεύουν με ιδιαίτερο τρόπο, συχνά και με ιδιαίτερο ζήλο, άλλοτε αξιομίμητο, άλλοτε επιθετικό και ακραίο. Το δυστύχημα είναι πως οι περισσότεροι από τους παλιοημερολογίτες δεν έχουν καμμία πνευματική σχέση με την μάνα μας Εκκλησία και βρίσκονται εκ των πραγμάτων σε κατάσταση αυτοαποκοπής τους από αυτή, δηλαδή σε κατάσταση σχίσματος. Τα αίτια και οι αφορμές έχουν ερευνηθεί και επισημανθεί επαρκώς και ιεροσυνοδικώς από την Εκκλησία, αλλά και από εγκρίτους θεολόγους, κληρικούς κάθε βαθμίδας, κοινωνιολόγους, ιστορικούς, ακαδημαϊκούς, ακόμη και από συγχρόνους αγίους, όπως οι άγιοι Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης και Παϊσιος Αγιορείτης.

Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου 2015

ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ

ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ

          Α. ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα έχουν αναφυεί πολλές δεκάδες από ιστολόγια ζηλωτικού, νεοζηλωτικού και παλιοημερολογίτικου τύπου, τα οποία προβάλλουν ατομικές απόψεις λαϊκών περί «αποτείχισης», περί παύσης μνημοσύνου επισκόπων, κρίνουν κληρικούς, ενώ ονομάζουν «αιρετικούς και λατινόφρονες» ιερείς, επισκόπους και πατριάρχες. Πεδίο ευρείας συζήτησης είναι το κατά πόσο δικαιούνται ή κατά πόσο προσφέρουν θετική ή αρνητική υπηρεσία στην Εκκλησία οι αυτόκλητοι αμύντορές της με τους παραπάνω τρόπους. Πολλά πρόσωπα που διαθέτουν την δύναμη του διαδικτυακού μέσου, αλλά και πολλοί δέκτες των ερεθισμάτων αυτών εμφανώς σκανδαλίζονται από συμπεριφορές, προσφωνήσεις, φωτογραφήσεις, ενδύματα και λοιπές επιλογές διαφόρων επισκόπων, ιδίως από τους διεξαγόμενους διαλόγους μικτών επιτροπών ορθοδόξων και ρωμαιοκαθολικών.